Est谩 muy extendida la idea de que no existe una realidad o verdad, sino que "cada uno tiene su propia verdad", que todo es relativo. Esto supondr铆a que hay tantas verdades como personas, es decir, que cada uno vivir铆a en su propio mundo. Aunque se considere de mentes abiertas y tolerantes, esta creencia confunde a la persona que la cree, genera falta de curiosidad, conformismo. Tambi茅n dificulta la posibilidad de solucionar los conflictos y el sufrimiento.
Se percibe la realidad con ciertas distorsiones personales
Cada individuo percibe la realidad seg煤n sus condicionantes, que se forjan a trav茅s de su experiencia, su educaci贸n, su cultura, su idiosincrasia particular. Estos condicionantes dan lugar a una percepci贸n subjetiva, a una interpretaci贸n distorsionada de la realidad. Esto es lo habitual.
Hay muchas interpretaciones de la realidad, pero en muchas cuestiones, la realidad o la verdad solo es una e igual para todos. Por supuesto que hay cuestiones subjetivas, no podemos afirmar que es m谩s sabrosa una naranja que una manzana, pero que ambas frutas contienen fructosa es una verdad absoluta.
Otro ejemplo. Supongamos que una persona acusa a otra de estar rencorosa, y 茅sta dice que no es verdad. No es posible que ambas cosas sean reales al mismo tiempo, o est谩 rencorosa o no. Otro asunto es c贸mo descubrir qui茅n est谩 en lo cierto.
Hay muchas interpretaciones de la realidad, pero en muchas cuestiones, la realidad o la verdad solo es una e igual para todos. Por supuesto que hay cuestiones subjetivas, no podemos afirmar que es m谩s sabrosa una naranja que una manzana, pero que ambas frutas contienen fructosa es una verdad absoluta.
Otro ejemplo. Supongamos que una persona acusa a otra de estar rencorosa, y 茅sta dice que no es verdad. No es posible que ambas cosas sean reales al mismo tiempo, o est谩 rencorosa o no. Otro asunto es c贸mo descubrir qui茅n est谩 en lo cierto.
La verdad solo es una, pero no nos peleemos por ella
El relativismo gnoseol贸gico considera que no hay verdad objetiva. El relativismo moral sostiene que no hay bueno o malo en t茅rminos absolutos. Estos planteamientos, que son falsos, conllevan una gran confusi贸n psicol贸gica. Lo sepamos o no, hay cosas que nos perjudican y otras que nos benefician, a todos por igual. Odiar nos perjudica, sentir afecto por los dem谩s nos beneficia, por ejemplo.
A lo largo de la historia se ha utilizado la supuesta "defensa de la verdad" para someter a otros. No permitamos que nos impongan nada, no se dejen convencer, pero 谩branse a descubrir la realidad.
A lo largo de la historia se ha utilizado la supuesta "defensa de la verdad" para someter a otros. No permitamos que nos impongan nada, no se dejen convencer, pero 谩branse a descubrir la realidad.
Corregir las distorsiones de la realidad para ser feliz
Ser consciente de que en la distorsi贸n de la realidad est谩 el origen del sufrimiento, empuja inevitablemente a aprender a corregir esas distorsiones.
Muchas de esas distorsiones son similares entre individuos de una misma cultura, o entre miembros de una misma familia; otras son individuales. Algunas de esas distorsiones son comunes a una gran parte de la humanidad, por ejemplo vivir creyendo que buscando el inter茅s individual se puede ser feliz.
Las distorsiones de la realidad, que pueden ser m谩s o menos perjudiciales, tienen su origen en ideas, creencias, conclusiones..., que se basan normalmente en suposiciones, interpretaciones err贸neas, experiencias mal comprendidas, asunci贸n de las ideas de otros... Hay innumerables cuestiones en el d铆a a d铆a que se van enfrentando sin reflexionar, imitando a los dem谩s o dej谩ndose arrastrar por sus temores.
Sin embargo, para resolver el sufrimiento es necesario descubrir la realidad que permanece oculta tras el velo de las ideas err贸neas que conforman su vida, que producen una forma determinada de pensar, de interpretar lo que acontece, de sentir y de actuar. Hay que entender la realidad, tal como es, ese es el aprendizaje.
Muchas de esas distorsiones son similares entre individuos de una misma cultura, o entre miembros de una misma familia; otras son individuales. Algunas de esas distorsiones son comunes a una gran parte de la humanidad, por ejemplo vivir creyendo que buscando el inter茅s individual se puede ser feliz.
Las distorsiones de la realidad, que pueden ser m谩s o menos perjudiciales, tienen su origen en ideas, creencias, conclusiones..., que se basan normalmente en suposiciones, interpretaciones err贸neas, experiencias mal comprendidas, asunci贸n de las ideas de otros... Hay innumerables cuestiones en el d铆a a d铆a que se van enfrentando sin reflexionar, imitando a los dem谩s o dej谩ndose arrastrar por sus temores.
Sin embargo, para resolver el sufrimiento es necesario descubrir la realidad que permanece oculta tras el velo de las ideas err贸neas que conforman su vida, que producen una forma determinada de pensar, de interpretar lo que acontece, de sentir y de actuar. Hay que entender la realidad, tal como es, ese es el aprendizaje.
Algunas ideas absolutas
Una idea absoluta, sin tener que adherirse a ning煤n credo, es que la vida tiene un sentido, sentido que es com煤n a todos. Ese sentido com煤n es aprender. En la vida, uno aprende incluso aunque no quiera.
Otra realidad absoluta es que la bondad existe. Uno puede percibir en s铆 mismo esa inclinaci贸n hacia la bondad. En algunos casos como remordimientos de conciencia cuando hace algo que perjudica a alguien. Tambi茅n cuando se tienen buenos sentimientos. O en esa sensaci贸n de que hay algo bueno m谩s all谩 de uno mismo, aunque no se sepa c贸mo explicarlo. O cuando se disfruta colaborando con otros. Cuando se aporta algo a los dem谩s. Cuando se siente agradecimiento.
Para resolver lo que nos hace sufrir, y poder disfrutar de la vida, es imprescindible sentir confianza en la vida y adherirse a la bondad. Como cada uno lo conciba: bondad, verdad, dios, la vida..., siempre como algo bueno que nos sustenta, que nos ayuda, no que nos chantajea, exige o castiga. Como todo, esto no debe ser una creencia ciega, sino una comprobaci贸n personal.
Otra realidad absoluta es que la bondad existe. Uno puede percibir en s铆 mismo esa inclinaci贸n hacia la bondad. En algunos casos como remordimientos de conciencia cuando hace algo que perjudica a alguien. Tambi茅n cuando se tienen buenos sentimientos. O en esa sensaci贸n de que hay algo bueno m谩s all谩 de uno mismo, aunque no se sepa c贸mo explicarlo. O cuando se disfruta colaborando con otros. Cuando se aporta algo a los dem谩s. Cuando se siente agradecimiento.
Para resolver lo que nos hace sufrir, y poder disfrutar de la vida, es imprescindible sentir confianza en la vida y adherirse a la bondad. Como cada uno lo conciba: bondad, verdad, dios, la vida..., siempre como algo bueno que nos sustenta, que nos ayuda, no que nos chantajea, exige o castiga. Como todo, esto no debe ser una creencia ciega, sino una comprobaci贸n personal.
