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Lo que el mar y la tierra nos ense帽an: el CAS - Circuito Asociativo Solidario que crece en Buenaventura

Radio Ch茅cheres
Lo que el mar y la tierra nos ense帽an: el CAS - Circuito Asociativo Solidario que crece en Buenaventura



Si uno mira bien, Buenaventura no solo tiene agua: tiene redes. Redes humanas. Redes de mujeres que conservan el sabor de la memoria en su cocina ancestral, de pescadores que leen el r铆o como si fuera una herencia escrita por sus abuelos, de costureras que bordan identidad en cada prenda. Redes que, aunque han existido desde siempre, hoy se fortalecen bajo una estructura concreta: el Circuito Productivo y Tur铆stico de Buenaventura – Bajo Calima.


Este circuito no es un experimento. Es una respuesta organizada a necesidades hist贸ricas. Re煤ne a 47 organizaciones que, desde sus saberes locales y realidades diversas, han decidido no esperar m谩s salvadores, sino asociarse, cooperar, producir y resistir. Aqu铆 no se habla de desarrollo como discurso abstracto, sino como pr谩ctica concreta que se hace con los pies en la tierra y las manos en el agua.


Para entenderlo f谩cil: un circuito como este es como una minga que no se acaba, donde cada red —de pesca, agroindustria, textil, turismo o cultura— pone lo suyo y lo comparte. Un sistema econ贸mico de escala local, pero con visi贸n global. Uno donde la plata no se va con los de afuera, sino que circula, se queda y fortalece lo que somos.


Todo este proceso ha contado con el acompa帽amiento cercano de Unidad Solidaria y la Universidad del Tolima, que ha sido aliada clave en la implementaci贸n pedag贸gica, formativa y metodol贸gica, especialmente a trav茅s de espacios como los diplomados SEAS y la agenda territorial para la paz. Su presencia ha sido una garant铆a de sostenibilidad en el tiempo, m谩s all谩 del momento inaugural.



El Circuito Asociativo Solidario - CAS de Buenaventura – Bajo Calima est谩 conformado por cinco Redes productivas que se complementan entre s铆. Cada una tiene una identidad y vocaci贸n propia, pero todas se fortalecen al caminar juntas. Y eso es clave: aqu铆 no hay competencia, hay comunidad en movimiento.

  • La Red de Pesca Artesanal dignifica el oficio hist贸rico de quienes viven del agua. A trav茅s de la producci贸n, cr铆a y comercializaci贸n de especies marinas, estas organizaciones avanzan en procesos propios de transformaci贸n y venta, sin depender de intermediarios que bajan los precios y sacan las ganancias del territorio.
  • La Red Agr铆cola, Pecuaria, Forestal y Agroindustrial est谩 enfocada en el trabajo con productos tradicionales como el coco, la papa china, las plantas medicinales y las hortalizas. Este grupo recupera el valor del saber campesino-afro y lo convierte en econom铆a sostenible. Lo que antes era subsistencia, hoy se fortalece como estrategia de soberan铆a alimentaria y comercial.
  • En la Red Textilera, la confecci贸n de prendas de vestir no solo representa ingresos, sino tambi茅n identidad cultural y creatividad aplicada. Aqu铆 se le apuesta a un modelo textil que integra empleo digno, formaci贸n y circulaci贸n local, alej谩ndose de la precarizaci贸n t铆pica del sector.
  • La Red Cultural, Social y Comunitaria es, quiz谩, la m谩s simb贸lica. Integra procesos musicales, de formaci贸n, arte y fortalecimiento organizativo. Gracias a esta red, la cultura no es adorno, es herramienta para el desarrollo, para la pedagog铆a de la paz y para la recuperaci贸n del tejido social.
  • Y finalmente, la Red de Turismo Comunitario y Gastronom铆a Popular y Ancestral pone en valor todo lo anterior: construye rutas, productos y servicios donde se conjugan los sabores, las historias y los paisajes del Pac铆fico, no como atractivo ex贸tico, sino como experiencia viva gestionada por sus propios habitantes.
Infograf铆a de CERE - Universidad del Tolima






Hablar del circuito es hablar de resultados. Hoy, m谩s de 5.000 personas est谩n involucradas directamente, muchas de ellas mujeres jefas de hogar, juventudes y comunidades ind铆genas y afrodescendientes que antes estaban dispersas o excluidas de los modelos tradicionales de desarrollo. El circuito ha permitido articular oficios, formar capacidades, generar ingresos y activar circuitos de comercializaci贸n m谩s justos.

Las cifras dan pistas del impacto: seg煤n datos publicados en el portal web de Unidad Solidaria, m谩s de 1.200 nuevos empleos estimados, 1.400 millones de pesos invertidos para infraestructura, formaci贸n y fortalecimiento organizativo, acuerdos comerciales en marcha, y sobre todo, una red de confianza que no depende de la pol铆tica del turno, sino del compromiso comunitario a largo plazo.


Un ejemplo de este avance es la consolidaci贸n de la cooperativa COOMPACTO, que se proyecta como operadora del Muelle 13 bajo un modelo cooperativo. La articulaci贸n con actores como la Universidad del Tolima y la Unidad Solidaria ha sido determinante en esta etapa. No solo se logr贸 constituir una figura formal, sino que se traz贸 un camino viable de gesti贸n aut贸noma para el desarrollo del puerto.


Lo vivido en jornadas como la Feria Popular y Solidaria y la Rueda de Negocios celebradas en abril es importante, s铆. Pero lo realmente transformador es lo que ya qued贸 sembrado y sigue creciendo: organizaciones que ahora tienen canales para vender sus productos, mujeres que hoy gestionan rutas tur铆sticas o puntos de venta, j贸venes que han comenzado a capacitarse y formar parte de cooperativas o asociaciones productivas, y comunidades que ahora toman decisiones estrat茅gicas en colectivo.


Esto no significa que todo est茅 resuelto. Pero s铆 marca una diferencia: donde antes hab铆a dispersi贸n, hoy hay ruta compartida. Donde antes se compraba afuera, hoy se produce adentro. Donde antes se so帽aba con “traer desarrollo”, ahora se construye con las herramientas propias, con voz propia, sin esperar salvadores.

¿Y qu茅 significa todo esto para quien no est谩 familiarizado con conceptos como asociatividad o econom铆a popular?

Significa, simplemente, que cuando una comunidad se organiza, puede dejar de sobrevivir para empezar a vivir. Que el dinero no se lo lleva otro, sino que circula internamente. Que se puede trabajar para el bienestar com煤n, sin pisarse unos a otros. Que no hay que irse para progresar. Y que los saberes ancestrales y populares, cuando se valoran y se articulan, son m谩s que cultura: son motor de desarrollo.




馃帴 El material audiovisual ac谩 publicado y que adem谩s puedes profundizar sobre este proceso han sido incrustados desde Unidad Solidaria en X y por el Centro de Estudios Regionales – Universidad del Tolima en Instagram. Respetando toda Propiedad Intelectual y por este motivo han sido incrustados en este portal desde las redes sociales y permisos de las mismas plataformas de sus titulares bajo c贸digo HTML/JavaScript. Si no puede observar alg煤n material audiovisual - es producto de permisos configurados en estas plataformas por sus administradores, ajenas a nuestro ejercicio.




Informe: Ari/Luna - Sala de Redacci贸n | Radio Ch茅cheres



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